日食:天赐的机会将艺术与科学融为一体

2017-09-24 01:02:22

“你可能会认为艺术中的日食总是神奇或宗教,”伦敦科学博物馆的艺术历史学家伊恩·布拉奇福德沉思道 “我发现的是,古代文明有时会对恐后的日食做出反应的原因是他们多年来一直在仔细地追踪这些日食,以免受到恐惧”我们对日食的反应总是很复杂在情感和宗教冲动的背后,总会有一位理性的观察者在工作 “即使随着摄影的出现,”Blatchford指出,“艺术家仍然是日食最准确的见证人,他的个人光学效果可能会出现并在眨眼间消失”在皇家学会Blatchford的一篇新论文中将西方的艺术传统与日食的表现结合起来在这里,他揭示了科学和象征在七个世纪中如何共同运作,以传达和理解月亮拥抱太阳时的魔力在早期的西方艺术中,日食出现在基督的右手,受到圣经中提到他死后黑暗和戏剧性天空的启发在这个14世纪的法国象牙中,月亮也出现并且也黯然失色太阳和月亮象征性地出现在这里,而不是对自然事件的准确描绘保罗威廉姆森和格林戴维斯,中世纪象牙雕刻第1卷(V&A出​​版)随着新的学习在欧洲发展,寻求对日食的合理解释也是如此这是奥地利天文学家和数学家Georg von Peuerbach在1453年科学着作的精美插图科学博物馆波兰天文学家Johannes Hevelius非常热衷于制作最精美的科学插图,他将自己训练成雕刻师,以制作出如此精彩的插图可以在黑暗的房间里使用投影安全地观察日食科学博物馆在天主教会的反改革复兴中,日食再次出现,作为全能的力量的象征这幅1655年的画作是Philippe de Champaigne的作品,其客户包括法国皇室的主要人物 Musee des Beaux Art Grenoble这幅画(1735年)由Cosmas Damian Asam主题是圣本笃的愿景,但虽然主题是天主教的灵性,但艺术家也意识到新的科学学习随着日食的结束,你可以看到新观察到的“钻石戒指”效应 Jay M. Pasachoff 1851年,约翰·伯科夫斯基(Johann Berkowski)制作了这幅具有里程碑意义的日食照片这是我们对太阳现象知识的一个新阶段的开始,并帮助我们了解太阳日冕的本质尽管如此,在摄影奇迹到来之后几十年,科学家仍然重视对日食的艺术描绘艺术仍然可以比任何其他媒介更好地捕捉日食的全部辉煌公共领域19世纪,随着更广泛的公众接受科学,一些艺术家乐于嘲笑这种激情法国艺术家和插画家让·格兰维尔(Jean Grandville)用日食观看这个讽刺作品,暗示这个事件真的是两个神接吻(就像在古代神话中一样),所以爱管闲事的公众应该放弃他们的望远镜 Roger-Viollet / Topfoto这里的第一张图片是由艺术家Etienne Trouvelot于1878年创作的,第二张是由Miloslav Druckmuller于2008年创作的数字复合材料很容易理解为什么Trouvelet作为哈佛和美国的一员如此受到重视海军天文台:他的工作捕获了全系列的太阳大气层上:E.L Trouvelot,The Etienne Trouvelot天文图:Atlas;来自纽约公共图书馆;下图:Miloslav Druckmuller,Peter Aniol和Vojtech Rusin在20世纪后期,日食继续以绘画为特色,但更多的是因为它们的美丽和视觉吸引力,而不是传达任何宗教意义或科学解释美国流行艺术家罗伊·利希滕斯坦(Roy Lichtenstein)在“太阳的日蚀”(Eclipse of the Sun)中庆祝日食的模式 Roy Lichtenstein庄园/ DACS 2015这是国家铁路博物馆拥有的众多精彩海报之一,并展示了1927年的旅游广告科学博物馆期刊参考:Blatchford I. 2016,象征与发现:艺术中的日食菲尔跨 R. Soc A,DOI:10.1098 / rsta.2015.0211关于这些主题的更多信息: